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安平的宗教信仰		》交通部觀光局》台南市觀光網》柚鄉風情》臺灣街安平蝦餅》府城之美
安平公廟
	安平開臺天后宮位於安平古堡旁的安平開台天后宮，不但是安平地區的信仰中心，更是台灣媽祖信仰與開台聖王（鄭成功）信仰的主要中心之一。　　根據史載安平開台天后宮，於明永曆二十二年（西元１６６８年）建於安平渡口（即今日石門國小內），供奉之媽祖神像為鄭成功攻台前，從湄洲祖廟所恭請的鎮船媽。　　該古廟原名天妃宮後因戰亂而荒廢，幸廟內之神像被分祀於安平其它廟宇中。民國５５年新廟完工，媽祖神像重新回到廟中，香火鼎盛神威庇佑全台。　　安平開台天后宮有個別於其他媽祖廟進香遶境傳統，安平開台天后宮有個別於其他媽祖廟進香遶境傳統，因該宮媽祖直接分靈於湄洲祖廟，故都前往湄洲祖廟進香謁祖，由於往來海峽兩岸交通不便風險又大，所以便改成於海邊遙祭湄洲祖廟，稱為《上香山》，再進行遶境活動(與學甲慈濟宮上白礁祭祖儀式同)。除此之外安平開台天后宮的進香旗自古便寫著【開台天上聖母湄洲進香回鑾遶境全臺平安】可見該廟轄區遍及全臺。
	觀音亭位於觀音街的觀音亭為安平公廟之一。主祀觀音菩薩，陪祀十八羅漢、土地公、齊天大聖、財神爺等神祇，信徒廣及全台各地。據傳該廟所在原是荷蘭墓地，鄭成功復台後建觀音亭於此，以慰孤魂。
	城隍廟安平鎮城隍廟為安平公廟之一。主祀安平鎮水師督都城隍爺、城隍夫人與文武得司等神祇。安平鎮城隍廟為乾隆十四年水師協鎮沈廷耀所建，本廟門神畫像為牛頭、馬面二將軍，與一般府、縣城隍廟不同，安平鎮城隍廟清朝時主管安平各水師營汛。
	貴雅山大眾廟大眾廟又稱萬應公廟，為安平公廟之一。主祀大眾爺、萬應公等眾神明，該處為荷時優特烈士特堡，因形狀如同湯匙故安平人稱為湯匙山，現為安平公墓，故又稱貴雅山〈台語音：鬼仔山)。該廟建於康熙53年，現廟後有(開疆哲人)與(萬善同歸)兩大墓屋，為道光年間所建，收容安平公墓無主孤骨。今廟為民國73年重修。
海頭社廟宇
	廣濟宮(龍虎宮) 廣濟宮俗稱"龍虎宮"，為海頭社主廟，主祀保生大帝，為安平地區三間主祀保生大帝的廟宇之一。乾隆八年( 1743)，因當地居民出海補魚遇難，失去方向，幸見保生大帝燈號指引，而得以登岸獲救，於是眾人籌款建立本廟。但康熙五十九年(1920)鳳山縣志便有該廟之記載，故該廟當建於康熙五十九年之前而非乾隆八年。
	文朱殿創立於清‧嘉慶3年(1768)主祀李天王，合祀原海山館之五福大帝，殿內有玉勒東寮宮代天巡狩王船一艄。文朱殿又稱『王爺宮』，因建於風水學上之『烘爐穴』故建廟以來，歷經安平地區數次大水但皆未受水害，頗為神奇。太平洋戰爭期間，《李天王》於戰場上更屢顯神蹟，幫助無數台籍軍人平安歸來，戰爭結束後，全台各地來廟參拜叩謝者絡繹不絕，使之《李天王》信徒遍佈全台個地。文朱殿的門神繪有三十六官將，各有座騎，造型各異。背景則襯以朵朵白雲，以示祥瑞莊嚴之氣象。是國內著名民俗畫家潘麗水的作品。
	周龍殿位於臺灣第一街上的周龍殿，創建於明‧永曆22年(1668)，主祀佟府千歲(俗稱通(佟)天王)、何府千歲、中壇元帥等神尊。周龍殿因為於延平街上，故於民國84年受延平街擴寬影響現廟貌只剩拜殿。每年參與《安平做十六歲活動》之青少年朋友，都會至該廟拜謝中壇元帥三太子的庇祐。
	市仔街福德爺廟有臺灣第一街美譽的延平街又稱"市仔街"，當年可說是全台最熱鬧的商店街。《市仔街福德爺廟》就是於荷據年間由街上商家所聯合建置，可說是全台最古老的"土地公廟"之一。原廟因年久而傾廢，土地公已移入現今民宅奉祀，每年農曆二月二日、十二月十六日與中秋前後，當地商家與住民都會聯合舉行祭祀。
	文龍殿(東邊土地公廟) 文龍殿為海頭社中興街上的二間土地公廟之一，因位於中興街之東面故俗稱《東邊土地公廟》。文龍殿建於清‧嘉慶22年(1817)，因該處位於古運河港道旁，從古運河搭船可達台灣府城，故往來漁民商賈眾多，於是建土地廟以祈平安。文龍殿主祀福德正神、福德夫人與邢府千歲，並祀王船一艘。
	文龍殿(西邊土地公廟) 金龍殿與文龍殿分別是海頭社中興街上的兩間土地公廟，金龍殿因位於西面故俗稱(西邊土地公廟)。金龍殿創建於荷治時期，可說是相當悠久的土地公廟，原廟名為《福德祠》，後於明永曆25年(1671)加祀老澳蘇府千歲，而改廟名為《金龍殿》；並於光緒年間加祀原安平水師金門館伍德宮蘇府三王爺。金龍殿位於安平古堡北邊出口處，是間香火鼎盛的《土地公廟》，每逢初一、初二、十五、十六都會大批信眾前來祈求閤家平安‧生意興隆。
灰窯尾社廟宇
	弘濟宮弘濟宮為安平灰窯尾社主廟，主祀金、溫、池三位王爺及列位眾神。主神池府王爺原是明鄭提督馬信將軍軍營中奉祀之神像，於明永曆22年創建本廟奉祀，現今廟宇為民國 81年重修。
囝仔宮社廟宇
	妙壽宮妙壽宮為安平囝仔宮社主廟。建立於乾隆２０年（西元１７５５）年，當時居民拾得漂流至安平的王船，因而建廟供奉。　　妙壽宮主祀保生大帝，陪祀朱府、李府、蘇府等王爺。同治６年建造王船一艘取名【金萬安】，由於安平地區王船信仰中，並無遊天河（燒王船）、遊地河（放水流）習俗，使該王船成為台灣地區少數古老王船之一，也是該廟的著名文化資產。　　妙壽宮現貌依傳統閩南建築修護，整座廟宇雕樑畫棟，無不是藝術之珍寶，廟前有兩根難得一見的蝙蝠柱，柱上有王得祿所題之　　　《浪靜風平水陸均沾福澤》　　　《威靈赫濯軍民盡感慈庥》對聯，可見妙壽宮是一座具有歷史性、宗教性與教育性的古蹟寺廟。
	伍德宮伍德宮又稱『王爺館』，主祀天上聖母與蘇府千歲等神明，是屬囝仔宮社，廟中祀奉一艄王船名曰『金德安』。　　伍德宮創建於乾淨１２年（西元１７４７年），現貌為民國８０年修建完成。
港仔尾社廟宇
	靈濟殿靈濟殿為港仔尾社主廟又稱港仔尾廟。主祀保生大帝、伍府恩主、上帝公與水仙尊王等，為安平著名之廟宇，內祀金海號王船一艄。　　該廟創建年代不詳，但康熙２３年台灣府誌便已記載該廟，原名『慈濟宮』，可見該廟創建遠在康熙２３年之前。　　後因與港仔尾社之水仙宮之水仙尊王、上帝公宮之玄天上帝合祀一廟，故改廟名為靈濟殿。現廟貌為民國７８年重新修建。
十二宮社廟宇
	三靈殿三靈殿為十二宮社主廟，主祀關聖帝君、馬府千歲、福德正神等神明。　　本殿創建於嘉慶１２年（１８０７年），原主祀福德正神，而後曾祀安平關帝廟之關聖帝君與代天巡狩馬府千歲。本廟歷經多次修建，今廟貌為民國６８年重建之貌。
王城西社廟宇
	西龍殿西龍殿為王城西社之主廟。主祀池府千歲等神明。　　本廟建於乾隆３年，因該社為於王城（今安平古堡）之西方故稱王城西社。廟堂歷經多次修建，今之廟貌為民國９１年重建完成。
三鯤鯓地區廟宇
	天宮壇天宮壇位於三鯤鯓（今漁光里）主祀田府元帥與天上聖母等神明。　　三鯤鯓原為一片沙丘海島，並無居戶只有漁民捕魚時在此搭建的草寮。道光年間白沙崙居民移居於此，奉請田府元帥為守護神，由民家輪流供奉，日據時代建廟於此，廟宇亦經多次整建。
	雲濟宮位於三鯤鯓（今漁光里）主祀鎮海元帥。創建沿革不明，現今廟宇為民國79年新建之貌。
五期地區廟宇
	杭州殿位於五期重劃區光州七街上，主祀薛、周、曾三位大帝。內有王船一艄，上書『杭州殿巡興盛周府大帝』。杭州薛、周、曾三位大帝於民國九年降乩於港仔尾靈濟殿，代天巡狩行醫救世。民國73年信徒於港仔尾對面五期重劃區內購地建廟，民國78年廟宇興建完成。
	金龍宮位於五期重劃區怡平路469號，主祀閭山派李、許、嚴三位祖師。三位祖師原祀於海頭社金龍殿，因廟耐狹窄不敷使用，逐於民國80年新廟落成遷移至此。
	鎮海宮位於望月橋南岸，為五期地區最早之廟宇，主祀巡海元帥、三聖母等神尊。原廟在安平國中門前，為台南市龍舟競賽之祭祀護佑廟宇，因廟會熱鬧聲音往往影響安平國中學生上課，於五期重劃區興建之初與龍舟競賽場地一同移至現址。
齋教
	化善堂化善堂座落於海山館旁，是一間不起眼的齋堂，可是它確是臺灣佛教與齋教歷史中重要的一間齋堂。齋教與佛教不同點在於齋教信眾稱為"吃菜人"，一般齋教信徒並不剃髮出家，可以結婚，且與俗人同營生業；但是他們必須嚴守規律（戒殺生、禁葷、酒等），經常茹素。齋教分為龍華、金幢與先天三派，化善堂屬於龍華派，主祀如來佛祖。化善堂建於清‧乾隆三十年(1765)，是臺灣最古老的『齋堂』，也是齋教傳入臺灣的開始，初設立之出是位於民宅之中，後於嘉慶四年(1799)遷建於今處，現齋堂為民國47年重修建。
基督教
	基督教安平長老教會安平長老教會源起日治時期，當時因一安平婦人難產，在危急之時幸得台南長老教會新樓醫院婦產士朱姑娘接生，母子得以平安，此後朱姑娘常邀宣教師們來安平探望，並將基督教傳入安平。安平長老教會發展起初，是以家庭為聚會場所，直到1932年在信徒張鴻圖先生的捐地之下，始於海山館對面正式建立本教堂。


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安平公廟
	安平開臺天后宮位於安平古堡旁的安平開台天后宮，不但是安平地區的信仰中心，更是台灣媽祖信仰與開台聖王（鄭成功）信仰的主要中心之一。　　根據史載安平開台天后宮，於明永曆二十二年（西元１６６８年）建於安平渡口（即今日石門國小內），供奉之媽祖神像為鄭成功攻台前，從湄洲祖廟所恭請的鎮船媽。　　該古廟原名天妃宮後因戰亂而荒廢，幸廟內之神像被分祀於安平其它廟宇中。民國５５年新廟完工，媽祖神像重新回到廟中，香火鼎盛神威庇佑全台。　　安平開台天后宮有個別於其他媽祖廟進香遶境傳統，安平開台天后宮有個別於其他媽祖廟進香遶境傳統，因該宮媽祖直接分靈於湄洲祖廟，故都前往湄洲祖廟進香謁祖，由於往來海峽兩岸交通不便風險又大，所以便改成於海邊遙祭湄洲祖廟，稱為《上香山》，再進行遶境活動(與學甲慈濟宮上白礁祭祖儀式同)。除此之外安平開台天后宮的進香旗自古便寫著【開台天上聖母湄洲進香回鑾遶境全臺平安】可見該廟轄區遍及全臺。
	觀音亭位於觀音街的觀音亭為安平公廟之一。主祀觀音菩薩，陪祀十八羅漢、土地公、齊天大聖、財神爺等神祇，信徒廣及全台各地。據傳該廟所在原是荷蘭墓地，鄭成功復台後建觀音亭於此，以慰孤魂。
	城隍廟安平鎮城隍廟為安平公廟之一。主祀安平鎮水師督都城隍爺、城隍夫人與文武得司等神祇。安平鎮城隍廟為乾隆十四年水師協鎮沈廷耀所建，本廟門神畫像為牛頭、馬面二將軍，與一般府、縣城隍廟不同，安平鎮城隍廟清朝時主管安平各水師營汛。
	貴雅山大眾廟大眾廟又稱萬應公廟，為安平公廟之一。主祀大眾爺、萬應公等眾神明，該處為荷時優特烈士特堡，因形狀如同湯匙故安平人稱為湯匙山，現為安平公墓，故又稱貴雅山〈台語音：鬼仔山)。該廟建於康熙53年，現廟後有(開疆哲人)與(萬善同歸)兩大墓屋，為道光年間所建，收容安平公墓無主孤骨。今廟為民國73年重修。
海頭社廟宇
	廣濟宮(龍虎宮) 廣濟宮俗稱"龍虎宮"，為海頭社主廟，主祀保生大帝，為安平地區三間主祀保生大帝的廟宇之一。乾隆八年( 1743)，因當地居民出海補魚遇難，失去方向，幸見保生大帝燈號指引，而得以登岸獲救，於是眾人籌款建立本廟。但康熙五十九年(1920)鳳山縣志便有該廟之記載，故該廟當建於康熙五十九年之前而非乾隆八年。
	文朱殿創立於清‧嘉慶3年(1768)主祀李天王，合祀原海山館之五福大帝，殿內有玉勒東寮宮代天巡狩王船一艄。文朱殿又稱『王爺宮』，因建於風水學上之『烘爐穴』故建廟以來，歷經安平地區數次大水但皆未受水害，頗為神奇。太平洋戰爭期間，《李天王》於戰場上更屢顯神蹟，幫助無數台籍軍人平安歸來，戰爭結束後，全台各地來廟參拜叩謝者絡繹不絕，使之《李天王》信徒遍佈全台個地。文朱殿的門神繪有三十六官將，各有座騎，造型各異。背景則襯以朵朵白雲，以示祥瑞莊嚴之氣象。是國內著名民俗畫家潘麗水的作品。
	周龍殿位於臺灣第一街上的周龍殿，創建於明‧永曆22年(1668)，主祀佟府千歲(俗稱通(佟)天王)、何府千歲、中壇元帥等神尊。周龍殿因為於延平街上，故於民國84年受延平街擴寬影響現廟貌只剩拜殿。每年參與《安平做十六歲活動》之青少年朋友，都會至該廟拜謝中壇元帥三太子的庇祐。
	市仔街福德爺廟有臺灣第一街美譽的延平街又稱"市仔街"，當年可說是全台最熱鬧的商店街。《市仔街福德爺廟》就是於荷據年間由街上商家所聯合建置，可說是全台最古老的"土地公廟"之一。原廟因年久而傾廢，土地公已移入現今民宅奉祀，每年農曆二月二日、十二月十六日與中秋前後，當地商家與住民都會聯合舉行祭祀。
	文龍殿(東邊土地公廟) 文龍殿為海頭社中興街上的二間土地公廟之一，因位於中興街之東面故俗稱《東邊土地公廟》。文龍殿建於清‧嘉慶22年(1817)，因該處位於古運河港道旁，從古運河搭船可達台灣府城，故往來漁民商賈眾多，於是建土地廟以祈平安。文龍殿主祀福德正神、福德夫人與邢府千歲，並祀王船一艘。
	文龍殿(西邊土地公廟) 金龍殿與文龍殿分別是海頭社中興街上的兩間土地公廟，金龍殿因位於西面故俗稱(西邊土地公廟)。金龍殿創建於荷治時期，可說是相當悠久的土地公廟，原廟名為《福德祠》，後於明永曆25年(1671)加祀老澳蘇府千歲，而改廟名為《金龍殿》；並於光緒年間加祀原安平水師金門館伍德宮蘇府三王爺。金龍殿位於安平古堡北邊出口處，是間香火鼎盛的《土地公廟》，每逢初一、初二、十五、十六都會大批信眾前來祈求閤家平安‧生意興隆。
灰窯尾社廟宇
	弘濟宮弘濟宮為安平灰窯尾社主廟，主祀金、溫、池三位王爺及列位眾神。主神池府王爺原是明鄭提督馬信將軍軍營中奉祀之神像，於明永曆22年創建本廟奉祀，現今廟宇為民國 81年重修。
囝仔宮社廟宇
	妙壽宮妙壽宮為安平囝仔宮社主廟。建立於乾隆２０年（西元１７５５）年，當時居民拾得漂流至安平的王船，因而建廟供奉。　　妙壽宮主祀保生大帝，陪祀朱府、李府、蘇府等王爺。同治６年建造王船一艘取名【金萬安】，由於安平地區王船信仰中，並無遊天河（燒王船）、遊地河（放水流）習俗，使該王船成為台灣地區少數古老王船之一，也是該廟的著名文化資產。　　妙壽宮現貌依傳統閩南建築修護，整座廟宇雕樑畫棟，無不是藝術之珍寶，廟前有兩根難得一見的蝙蝠柱，柱上有王得祿所題之　　　《浪靜風平水陸均沾福澤》　　　《威靈赫濯軍民盡感慈庥》對聯，可見妙壽宮是一座具有歷史性、宗教性與教育性的古蹟寺廟。
	伍德宮伍德宮又稱『王爺館』，主祀天上聖母與蘇府千歲等神明，是屬囝仔宮社，廟中祀奉一艄王船名曰『金德安』。　　伍德宮創建於乾淨１２年（西元１７４７年），現貌為民國８０年修建完成。
港仔尾社廟宇
	靈濟殿靈濟殿為港仔尾社主廟又稱港仔尾廟。主祀保生大帝、伍府恩主、上帝公與水仙尊王等，為安平著名之廟宇，內祀金海號王船一艄。　　該廟創建年代不詳，但康熙２３年台灣府誌便已記載該廟，原名『慈濟宮』，可見該廟創建遠在康熙２３年之前。　　後因與港仔尾社之水仙宮之水仙尊王、上帝公宮之玄天上帝合祀一廟，故改廟名為靈濟殿。現廟貌為民國７８年重新修建。
十二宮社廟宇
	三靈殿三靈殿為十二宮社主廟，主祀關聖帝君、馬府千歲、福德正神等神明。　　本殿創建於嘉慶１２年（１８０７年），原主祀福德正神，而後曾祀安平關帝廟之關聖帝君與代天巡狩馬府千歲。本廟歷經多次修建，今廟貌為民國６８年重建之貌。
王城西社廟宇
	西龍殿西龍殿為王城西社之主廟。主祀池府千歲等神明。　　本廟建於乾隆３年，因該社為於王城（今安平古堡）之西方故稱王城西社。廟堂歷經多次修建，今之廟貌為民國９１年重建完成。
三鯤鯓地區廟宇
	天宮壇天宮壇位於三鯤鯓（今漁光里）主祀田府元帥與天上聖母等神明。　　三鯤鯓原為一片沙丘海島，並無居戶只有漁民捕魚時在此搭建的草寮。道光年間白沙崙居民移居於此，奉請田府元帥為守護神，由民家輪流供奉，日據時代建廟於此，廟宇亦經多次整建。
	雲濟宮位於三鯤鯓（今漁光里）主祀鎮海元帥。創建沿革不明，現今廟宇為民國79年新建之貌。
五期地區廟宇
	杭州殿位於五期重劃區光州七街上，主祀薛、周、曾三位大帝。內有王船一艄，上書『杭州殿巡興盛周府大帝』。杭州薛、周、曾三位大帝於民國九年降乩於港仔尾靈濟殿，代天巡狩行醫救世。民國73年信徒於港仔尾對面五期重劃區內購地建廟，民國78年廟宇興建完成。
	金龍宮位於五期重劃區怡平路469號，主祀閭山派李、許、嚴三位祖師。三位祖師原祀於海頭社金龍殿，因廟耐狹窄不敷使用，逐於民國80年新廟落成遷移至此。
	鎮海宮位於望月橋南岸，為五期地區最早之廟宇，主祀巡海元帥、三聖母等神尊。原廟在安平國中門前，為台南市龍舟競賽之祭祀護佑廟宇，因廟會熱鬧聲音往往影響安平國中學生上課，於五期重劃區興建之初與龍舟競賽場地一同移至現址。
齋教
	化善堂化善堂座落於海山館旁，是一間不起眼的齋堂，可是它確是臺灣佛教與齋教歷史中重要的一間齋堂。齋教與佛教不同點在於齋教信眾稱為"吃菜人"，一般齋教信徒並不剃髮出家，可以結婚，且與俗人同營生業；但是他們必須嚴守規律（戒殺生、禁葷、酒等），經常茹素。齋教分為龍華、金幢與先天三派，化善堂屬於龍華派，主祀如來佛祖。化善堂建於清‧乾隆三十年(1765)，是臺灣最古老的『齋堂』，也是齋教傳入臺灣的開始，初設立之出是位於民宅之中，後於嘉慶四年(1799)遷建於今處，現齋堂為民國47年重修建。
基督教
	基督教安平長老教會安平長老教會源起日治時期，當時因一安平婦人難產，在危急之時幸得台南長老教會新樓醫院婦產士朱姑娘接生，母子得以平安，此後朱姑娘常邀宣教師們來安平探望，並將基督教傳入安平。安平長老教會發展起初，是以家庭為聚會場所，直到1932年在信徒張鴻圖先生的捐地之下，始於海山館對面正式建立本教堂。